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| 欧洲文艺复兴时期文学概述 | |||||
作者:未知 教参来源:本站转载 点击数: 更新时间:2005-10-15 ![]() |
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一、关于文艺复兴运动: 1、文艺复兴运动是一场反教会,反封建的思想文化运动 1555年,意大利艺术史家乔治·瓦萨里提出这一名称。其本义是古代文化的再生。 2、文艺复兴运动的背景条件: 社会背景:资本主义萌芽已产生。 农村中自给自足的自然经济开始解体 四大发明传入欧洲,促进了欧洲航海和军事发展,新大陆的发现和新航线的开辟,使人们的活动场所不断开拓,使人们不断重视自身的力量和价值,基督教的信条开始动摇。 文化背景:从古代文化本身的价值看,古希腊文学对人有了关注和肯定,歌颂人、赞美人,如苏格拉底“认识你自己”赫拉克利特“最美丽的猴子和人相比也是丑陋的”,文学创作中神的世界充满了人情味,有人文主义思想。 这反映出当时资产阶级力量单薄,需从古典文学中寻找精神武器。 从对基督教文化的反拔看:中世纪人是任宗教宰割的羔羊人的本性皆被排斥,资产阶级要获得自己的地位,必须反教会、反封建。他们采取世俗形式即文艺复兴运动,宗教形式即宗教改革运动。 二、关于人文主义文学 人文主义最初指一些人文学科,许多科学家、学者为与宗教对抗而开设的,并将自己称为“人文主义者”。 人文主义是在文艺复兴中逐渐建立起来的资产阶级思想体系,也是文艺复兴运动中的指导思想,核心是以人为中心来反对以神为中心。人文主义文学围绕此中心内容而展开,具有以下特征: ①反对神权、神性、宣扬人权、人性,如法国拉伯雷《巨人传》中巨人形象寄托人文主义者的理想;莎士比亚称“人是宇宙的精华,万物的灵长”等。 ②反对禁欲主义,追求现世享受:如彼特拉克称“我自己属于凡人,只追求凡人的幸福”又如《十日谈》中也反复宣扬要“过人的生活,享受现世”。 ③反对蒙昧主义,崇尚科学知识:中世纪宗教只要信仰,不要科学,而此时期英国学者培根称“知识就是力量”,《巨人传》中神瓶之“饮”含义为“畅饮知识、畅饮真理、畅饮爱情”等。 ④反对封建割据,主张国家统一:封建割据影响资本主义的发展,国家统一有利于形成统一的市场,莎士比亚许多剧作反映这种政治倾向。 ⑤面向现实,面向人生,反对神秘主义的创作方法:继承了古希腊的“摹仿说”莎士比亚在《哈姆莱特》中说“戏剧反映现实的道理”等。 三、人文主义文学发展概况: 1、三个阶段:14、15世纪 初期 意大利为代表 15世纪末16世纪初 中期 法国为代表 16世纪末17世纪初 后期 西班牙、英国 2、各国发展概况: (一)意大利:资产阶级在意大利最早登上历史舞台,佛罗伦萨经济发达,文化发达成为“古希腊的雅典”,古希腊文化影响不断,又为古罗马文学的直接继承者。 代表作家有彼得拉克、仆加丘(薄伽丘) 彼得拉克创作以优美,秀逸的抒情诗为主,以丰富的内心世界为主要题材,代表作为《歌集》,主要是写对情人劳拉的爱慕及其死后的哀伤,具有近代精神的世俗爱情,将人的精神美,女性的形体美和大自然的美揉合而写,表现作者的人文思想。 薄伽丘的主要代表作为《十日谈》,为短篇小说集,以反教会僧侣的虚伪性,歌颂爱情,人性为主,可与但丁《神曲》比美,被誉为《人曲》,对后世影响很大,如采取框式结构结集短篇小说。 (二)法国:16世纪法国为典型的中央集权封建国家,其人文主义有贵族倾向和平民倾向两种。前者以“七星诗社”的贵族沙龙为代表,后者以拉伯雷的《巨人传》为代表。 难点问题:“巨人”传达出的人文精神: ①反封建、反教会的思想:如对毕可肖的憎恶,搞下圣母院大钟当玲等。 ②热爱生活、追求现世幸福,如描绘“德廉美修道院”这一理想境界,唯一的院规为“称作所愿做的事”神瓶启示“畅饮真理、畅饮爱情”。 ③塑造了学识渊博的新兴资产阶级形象:巴汝奇。用几分钟时间解决法官几年都解决不了的案子,他通13种语言,能起死回生,乐观进取,积极向上。 (三)西班牙:15世纪形成统一的君主制国家,一度成为统治欧洲的强国,经济在掠夺的基础上发展起来,16世纪后期经济开始衰败,仍保留封建贵族特权,教会势力强大,仍有“宗教裁判所”,17世纪人文主义文学才开始发展,主要成就为小说和戏剧。小说以流浪汉小说和塞万提斯的创作为代表,而戏剧以维加的《羊泉村》为代表。 流浪汉小说是16-17世纪在西班牙和欧洲一些国家流行的一种特定的小说类型,主要描写社会上的失业者和流浪汉,以他们作为一人称叙述,展示其流浪生活的种种遭遇和见闻,多从下层从物的视角去观察和讽刺不合理的社会现实,代表作是无名氏的《小癞子》 (四)英国:15-16世纪英国农奴制瓦解,英法为争夺领地进行了近百年战争,国内约克与朗开斯特家族身体战使封建势力大大削弱,圈地运动加速了王权与资产阶级联盟,伊丽莎白女王时出现盛世,1588年英皇家舰队击败西班牙“无敌舰队”成为海上霸主。 16世纪人文主义文学开始流行,主要成就为戏剧,以莎士比亚成就最高。 |
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